Vớt Thi Nhân - 663

Lý Truy Viễn chọn vẽ ở hai góc vì giấy tiền hai loại, thiết kế giống nhưng chữ khác.

Góc trái : "Âm nhân thượng lộ, dương nhân tỵ nhượng" (Người âm đường, dương tránh đường).

Góc : "Giải gia thưởng tứ, tiểu quỷ tạ bái" (Nhà Giải ban thưởng, tiểu quỷ lạy tạ).

Hai loại giấy tiền xếp xen kẽ, khi rắc sẽ rắc cùng lúc.

Giấy bên trái ý nghĩa đơn giản, là thông báo.

Người đưa xác truyền thống đêm để tránh kinh động khác, gây phiền phức.

Họ xã hội cho là xui xẻo, cũng thích hòa nhập, sống ẩn dật.

Điều giống vớt xác, nhà ông cố cũng ít khách lui tới.

Ngay cả nhân viên nhà tang lễ công lập hiện nay cũng thường kỳ thị khi giới thiệu nghề nghiệp.

giấy bên giọng điệu khác.

"Giải gia thưởng tứ" chỉ gia tộc.

"Tiểu quỷ tạ bái" chỉ tôn ti.

Chứng tỏ nhà Giải địa vị cao "con đường âm dương", van xin mà là lệnh: ban thưởng, điều thì cút.

Dám in chữ chứng tỏ địa vị nhà Giải là thật, tự phụ.

Phiêu Vũ Miên Miên

Vì dân giang hồ kiêng kỵ nhất khoác lác, thường khiêm tốn, sợ quá lời gây họa.

Không thực lực mà dám rắc giấy tiền , lũ tà vật sẽ tìm đến tận nhà g.i.ế.c cả họ.

Đây cũng là lý do " giang" là độc quyền của Long Vương gia.

Giới nghệ thuật thể tự sướng, nâng bi , hổ.

Xưa nay trong giới huyền môn cũng kẻ như , nhưng cuối cùng đều chìm đáy sông.

"Nhà Giải?"

Có gia tộc thì dễ tìm, khỏi mò kim đáy bể.

Lý Truy Viễn gõ nhẹ thái dương, trong đầu hai tài liệu liên quan nhà Giải.

Một từ nhật ký du lịch của tiên nhân họ Âm trong gia phả, kể về ông trọ ở quán trọ ngoại thành Đại Dung.

Đêm đó, một đưa xác dẫn khách đến trọ.

Quán trọ bình thường dám cho đưa xác ở, nhưng một quán nền tảng đặc biệt, hoặc sắp phá sản, sợ phá sản hơn sợ xác chết.

Chủ quán đêm đó đèn đuốc dặn khách sáng sớm đừng ngoài, ngầm báo đưa xác trọ.

Vị tiên nhân họ Âm , ngoài tìm đưa xác uống rượu chuyện, "coi là tri kỷ".

Lý Truy Viễn nghĩ chữ "tri kỷ" nước.

Vì họ Âm từ Âm Trường Sinh, thế lực và địa vị suy tàn dần.

danh tiếng Âm Trường Sinh quá lớn, cho là Phong Đô đại đế, nên hậu duệ họ Âm cũng nể mặt.

Bất kể đối phương là ai, dù họ Âm đủ tư cách , cũng nể mặt Âm Trường Sinh.

Vì , nhật ký du lịch của tiên nhân họ Âm thú vị, vì họ luôn dự các cuộc chơi cao cấp.

Như đưa xác vị tiên nhân coi là tri kỷ, họ Giải.

Tiếc là xưa sơ lược, chỉ kể qua chuyện mà miêu tả chi tiết.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/vot-thi-nhan/663.html.]

Vì , Lý Truy Viễn chỉ :

Ông đến Đại Dung uống rượu với đưa xác họ Giải, chuyện cả đêm.

Đại Dung, tức Trương Gia Giới ngày nay.

Tài liệu thứ hai trong đầu từ "Giang Hồ Chí Quái Lục" của Ngụy Chính Đạo, ghi chép về một tử đảo do tà tu biến thành, lúc sống họ Tạ, cùng Giải, Bốc, Vương gọi là tứ đại gia tộc đưa xác lão Thiên Môn.

Tiết Lượng Lượng từng não Lý Truy Viễn như bách khoa thư, quả sai.

Những tài liệu qua là nhớ, khi cần thể lục suy nghĩ kỹ hơn.

Tạ, Giải, Vương, Bốc, tứ đại gia tộc đưa xác lão Thiên Môn.

Lão Thiên Môn ở đây chỉ Thiên Môn quận.

Năm 263, núi Cảo Lương nứt, vách đá dựng mở như cửa.

Ngô Cảnh Đế Tôn Hưu, con thứ sáu Tôn Quyền, hoàng đế thứ ba Đông Ngô, coi đây là điềm lành, đổi tên núi thành Thiên Môn, lập Thiên Môn quận, trị sở ở Trương Gia Giới ngày nay.

Năm 555, thời Lương Kính Đế Nam triều, bãi bỏ Thiên Môn quận, lập Lễ Châu.

Khi Ngụy Chính Đạo sách, Thiên Môn quận đổi tên, nên gọi là lão Thiên Môn.

Có lẽ bốn gia tộc vẫn giữ tên cũ vì hơn.

Lý Truy Viễn xoa thái dương, thật cách đơn giản hơn, nếu họ Tần họ Liễu còn lưu đầy đủ gia sử.

Cậu thể căn cứ ghi chép cuộc đời các Long Vương để tìm kiếm hiệu quả hơn.

bà cụ Long Vương gia ghi chép, để khác ghi giúp.

Biểu hiện bề ngoài là khí phách Long Vương gia, nhưng lý do sâu xa là: nhà quá nhiều Long Vương việc trời hành đạo, nếu ghi chép đầy đủ... ai dám xem?

Giống như nhà bạn đời đời găng tay trắng cho thiên đạo, còn lén ghi sổ riêng?

Nếu thật sự ghi chép, hai nhà găng tay trắng kết thông gia, hợp nhất sổ sách... hậu quả thật khủng khiếp.

Vì , họ Tần họ Liễu chỉ lưu truyền những câu chuyện kể miệng.

Ngược , Cửu Giang Triệu chỉ một đời Long Vương nên dễ dãi hơn, nhưng sổ tay Long Vương cũng công khai, chỉ Triệu Nghị đủ tư cách xem, và trả giá, như xem thiên cơ.

Còn họ Âm... bỏ mặc, vô tư.

gia phả họ Âm vấn đề lớn: ghi chép cuộc đời Âm Trường Sinh như thần thoại, sai lệch nghiêm trọng.

giờ nghĩ , đây cũng là biện pháp bảo vệ, nếu ghi chép chi tiết, họ Âm chỉ suy tàn mà tuyệt tự từ lâu.

Còn những gì Lý Truy Viễn chỉ lưu hành nội bộ, thể truyền ngoài.

Vì , định hỏi bà cụ về nhà Giải, dù làn sóng thứ tư mở, nhưng chuẩn , nên kéo bà cụ nhân quả.

Nếu trời sập, bà cụ lên chống đỡ, hiểu và phản đối, nhưng bình thường nên tổn thương bà từng chút.

Lý Truy Viễn cầm bút, tranh: Giải gia, Trương Gia Giới.

Xem tổ chức du lịch tập thể.

A Ly đặt bút xuống, Lý Truy Viễn.

"Vẽ xong ?"

A Ly gật đầu.

"Anh xem nhé."

Lý Truy Viễn bước .